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【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱の詳細情報

真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 大徳寺派 宝林寺【福本積應】自筆二字書 『蓬莱』 紙本 横。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画 題■「茶掛け 語尽山雲海月情(語り尽くす山雲海月の情)」前大徳 福本積應■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 172cm・軸先寸■略 歴■  福本積應(ふくもと せきおう)昭和5年 京都に生まれる。昭和58年 大徳寺派 宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命。平成14年 招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先:黒漆塗。 箱書、花押があります。~語尽山雲海月情(語り尽くす山雲・海月の情)とはどんな意味?~「碧巌録」の第53則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和34年 大徳寺派 招春寺(京都府船井郡)住職を拝命。柴田恭兵直筆サイン&ドラマ撮影時生写真。「霊峰飛鶴」 横山大観 掛け軸 掛軸 共箱あり 生誕150周年特別企画。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。尋牛斎 一行 春芳堂。掛軸-1152 大徳寺 独庵宗譲 「掬水月在手」 1行書。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。大徳寺足立泰道和尚直筆(瀧、、、、)共箱。【まりちゃん】◆端渓吉祥竹葉文古硯(翡翠紋/8吋)◆歙州硯(水波紋/6吋)。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【墨研】銘石高田石硯◆石真作「自然石硯」筆置付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。No3420 掛軸 松涛 新田義貞図 絹本 合箱 武将 武者絵 日本画 送料無料。こちらの茶掛け 語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【真作】掛軸 永平寺 貫首 熊沢泰禅 二行書 掛け軸 骨董 古玩 中国。頭山満の書 箱無し 国家主義者 書画、骨董品、美術品。 紙本:墨書。掛け軸 茶掛 書 人物画 唐人 水墨画 山水画。墨運堂 百選墨 No.75 『含光』 定価 ¥56100(税込)。共箱、タトウ箱付。【肉筆】薮内流  十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 黄雀 はまぐり。No3417 掛軸 在銘 嘯人 山水舟人図 紙本 中国美術 中国画 送料無料。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸-1121 高野山 森寛紹 「無事」 横幅。書道具 中国古墨 紫玉光 油煙104 ワレあり 126g。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。雨畑硯
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