HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 i-img1200x1200-

i-img1200x1200-。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。掛軸-1121　高野山　森寛紹　「無事」　横幅。書道具　中国古墨　紫玉光　油煙１０４　ワレあり　126g。雨畑硯。一行書　原田正道　筆　日々是好日。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。高級 純松煙墨 松潤 呉竹精昇堂 97g。有眼宋坑　硯　硯石　木箱入り　中国　書道　習字。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。【羊毛書道筆 別製】◆穂6×1.1㎝◆文林堂四宣斎◆達磨軸◆条幅数行の漢字など。旅姿の女性 清子 茶掛け 絹本 掛軸。掛け軸 大徳寺 宙宝宗宇作「明歴々」立花大亀極箱 禅語 茶道具。筆　毛筆　唐筆　中国　頂峰　柳条　羊毛　書画　墨　文房四宝　竹　China 書。魚心堂監製オリジナル筆2本　書道筆　習字筆　毛筆　美文字。墨運堂　百選墨　No.34 『清響』　定価　¥66000(税込) ※割れアリ!!。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。掛軸-1151　大徳寺　横井明堂　「瀧」　1行書